سالم ( رقم 19 ، صفحة 79 ) بل ورود عكسها ( أوفر حظاً ) في رواية المفضل ( رقم 20 ، صفحة 79 ) . تخريج بعض الأعلام والتفصي عنه : ووجدت هنا مخرجاً للسيد الخميني قدس سرّه ، قال : ( ( ومن المحتمل أن يكون لفظ ( حظاً ) في رواية مهران بتقديم الخاء المعجمة على الطاء غير المعجمة - أي تصبح ( خطأً ) - وكان التفسير من بعض الرواة ، وكان الأصل الذي فيه الرواية مأخوذاً بالمناولة لا بالقراءة وكان تفسيره لاشتباه وقع في الخط ) ) « 1 » . أقول : هذا الاحتمال بعيد لتكرر كلمة ( حظاً ) في نفس الرواية وفي رواية المفضل ، وهو المناسب للتفسير في ذيل الرواية المتضمن للتعليل بصحبة الجبار ، وقد اعترف قدس سرّه بأن ما ذكره غير معتمد في نفسه ولا أعلم كيف انقدح في ذهنه وقد راجعت كل الطبعات المحققة التي أوردت الحديث كالوسائل بطبعاتها وجامع أحاديث الشيعة ولم يشر أحد إلى وجود نسخة بهذا المعنى ، لكنه قدس سرّه برّر المحاولة بأنه ( ( بعد ورود قوله : ( أوفر حظاً ) في رواية أخرى ، وبعد التصرف فيها ، وورود روايات أخر تؤيدها ، لا بعد فيه ، سيما مع قرب وقوع الاشتباه في مثل الكلمة المذكورة التي يكون منشأ الاشتباه فيها تغيير محل النقطة قليلًا ، وفي مثله ليس الاحتمال المذكور مخالفة معتداً بها للأصل العقلائي سيما مع وجود الروايات على خلافه ، والأمر سهل ) ) .

--> ( 1 ) المكاسب المحرمة : 2 / 192 .